كسجود التلاوة ( والثاني ) يتشهد قبلهما ليليهما السلام وان قلنا يسجد للزيادة بعد السلام وللنقص قبله فسها سهوين بزيادة ونقص فوجهان ( أصحهما ) وبه قطع المتولي يسجد قبل السلام ليقع السلام بعد جبرها ( والثاني ) وبه قطع البندنيجي في كتابه الجامع يسجد بعد السلام للزيادة المحضة وللزيادة والنقص وللزيادة المتوهمة كمن شك في عدد الركعات *